古代大侠常说“大战三百回合”三百回合到底啥概念?看完就懂了

”此话一出,瞬间气势就有了,接着双方便打到昏天暗地,十分火热,几天几夜分不出胜负……那么问题来了,真实生活里,真的有人能“大战三百回合”吗?三百回合又究竟是啥概念?别急,且听笔者细细道来!

众所周知,中国被誉为“礼仪之邦”,而最重视礼乐制度的,当属周朝,当年甚至连打仗都要讲“礼”,双方对垒,只要对方爵位比己方高,开战前就必须向对方施礼,而对方也要还礼;战事结束后,胜利方要向失败方施礼,表示承让。最夸张的是,开打前,必须确定双方都列好阵法、做好部署才能进攻,否则就是无礼的表现。而“回合制度”,就是在这样的环境中产生的。

其中“甲士三人”,分别是弓箭手、战车驾驶员和持盾防御手,“步卒”即步兵。待到正式开打,首先是远程攻击,射者对攻;接着是近战攻击,戈矛交战;然后战车擦身而过,驶向远方,射者继续对攻。这样一个完完整整的过程,称之为“合”,即交战的意思。

当双方的战车都已经驶远之后,自然要掉转车头,进行第2次对攻,而战车掉头的过程,就称之为“回”。

当双方的战车再次碰到一起,就按照上面的步骤,开始新一轮的“合”。当然了,如果某一方觉得自己已经打不过对方了,战车就不会“回”了,直接开车离开战场就行了。因此有“回”必有“合”,但“合”后就未必有“回”了。

之所以如此规定,是因为胜利方完成“合”后,还得原路返回,完成“回”;但失败方完成“合”后,就可以直接继续往前冲,那么胜利方必然追不到他们,不得不说,西周时期真是将“礼”发挥到了极致。所以若是按照西周时期的“回合”计算,300回合恐怕要打十天半个月,不得把人累死?

西周末年,礼乐逐渐崩坏,孙武更是在《孙子兵法》里提出了各种兵法谋略,其中绝大多数都是“不讲礼”的,管他阴谋阳谋,赢了才是最重要的,等到汉武帝时期,作战对象变成了北方匈奴,就更加不用“讲礼”了,“回合”制度也逐渐从战场上消失。

军队虽然不进行回合对战了,可两将交锋,仍然可以进行“回合战”,这时候就简单多了,两将交锋时一方用兵器攻击一次,另一方招架一次,就为一个“回合”,而且一般而言,大将总是骑着马冲锋打斗的,所以用不了多少回合,双方就能一决胜负。毕竟线个回合,恐怕手都要软掉。

而且就算双方线回合,在礼乐崩坏的时期,哪里会有军队傻傻看着自己的主帅和对面主帅一直对打。至于武侠小说里那些“大战三百回合,从白天打到黑夜”的高手,多半是作者夸张的写法,毕竟天下武功唯快不破,时间越长破绽越多,自然就越危险。

就拿《三国演义》里,葭萌关张飞大战马超的故事来说,当年两人一见面,张飞就挺枪出马大叫:“你认得燕人张翼德吗?”马超不屑笑道:“我世家都是公侯,怎么会认识你这村野匹夫!”当时就把张飞气得够呛,怒气冲天,誓与马超大战三百回合。

结果两人是从白天打到晚上,马累垮了,就换马再战,谁都不愿低头认输,直到诸葛亮派人贿赂了张鲁谋士杨松,张松又跑去诬告马超欲谋反,使得马超进退两难,无奈之下,马超才低头认输,而此时两人已经大战了百多个回合,刘备看后都不禁感慨道:“真是世之虎将!”

所以一般来说,小说和影视剧中所说的“大战三百回合”,不过是夸张的说法,为了表现主人公的勇猛罢了,若线回合,那简直称得上是“神人”。

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